Наряду со специфически классовыми моделями, в которых была представлена «честь труда», получил распространение явно национальный (и volkisch — народный) образец. Термин «национальный труд» гармонично сосуществовал, особенно в лексиконе литературных кругов, относящихся к среднему классу, с доселе неизвестным понятием «человек труда». Оно не означало, однако,реальных рабочих; напротив, пролетарии, по контрасту, казались «теми, кого слишком много», а то и вообще «животными» (К--М.
Богдаль) . Превозносилась в данном случае абстракция.
Однако термин «национальный труд» не оставался исключительной прерогативой буржуазных кругов или авторов. Его можно было обнаружить в стихотворениях таких литераторов, как Пауль Лерш и Карл Брогер, которые, будучи работниками физического труда, после 1914 г. воспевали солдатские жертвы. Слова Брогера о том, что «во время величайшей опасности для Германии ее самые бедные сыны [показали себя] наиболее преданными ей», упали на подготовленную почву. «Национальный труд» развивал и укреплял взаимопонимание между классами и политическими лагерями . В военной пропаганде 1914—1918 гг. представление о «национальном труде» упорно связывалось с образом «качественного труда».
