Только такого рода люди в состоянии быть хозяевами настоящего и гарантами будущего! Другая сторона — индивидуальные страдания от тягот труда, а также судьба безработного (равно как переход из одного класса в другой и изменение политических взглядов) — или переживались как личная неудача, или относились на счет порочной политической системы. Но принципиальная ценность труда, ручного или механизированного, и в том и другом случае оставалась незыблемой.
И в каждой из этих двух форм труд был неотделим от повседневного существования. Этот опыт, не требовавший точных формулировок, определял чаяния коллег, соседей, родных.
3. Спектр смысловых значений, которые мог бы включать термин «достоинство труда», был маргинализирован рабочим движением, а также публичным дискурсом партий и германского парламента, как во времена империи Вильгельма, так и в период Веймарской республики.
Требование полного или справедливого вознаграждения за труд, а также справедливости вообще, являлось основополагающим идеологическим принципом в немецких производственных ассоциациях 1860-х и 1870-х гг. Но в политической программе, которая, по крайней мере в риторике, с 1870-х гг. и далее все больше ориентировалась на марксистский критический анализ капитализма, о «справедливости» можно было помыслить только после осуществления революционного переворота .
В массовых организациях, которые по окончании XIX столетия обратились к частичным реформам общества, также отсутствовало пробуждение или обновление интереса к «достоинству» и к «справедливости».
