Медиумом объявленного «чуда» служил физический жест (язык тела), демонстрация взаимного уважения равных между собой людей: пожатие рук, или, вернее, «простое рукопожатие двух мужчин».
Настойчиво повторяющееся упоминание [рукопожатия] наводит на мысль, что оно должно было восприниматься и оцениваться как уникальный жест. Эта история настоятельно обыгрывалась как опыт обращения людей в свою веру. Стоило разыскать, приветствовать, обратиться — и как будто в мгновение ока все прежние скептики становились восторженными сторонниками [идей нацизма].
Но во всем этом имелась и вторая составляющая. Лей представлял себя в качестве одного из непосредственных руководителей движения, призванного привнести абсолютно новое начало в политику и в общество через стимулирование «национальной революции», на которую уповали нацисты . Ритуалы присяги на верность народу сформировали часть коронационного ритуала новых правителей, утверждая связь ме>вду «вступлением в должность» и одобрением масс . «Массы», таким образом, проходя перед взорами лидеров, чувствовали сопричастность и приближались к центрам власти. Люди демонстрировали свидетельства своего подчинения и одобрения в тех местах, которые новые правители определяли как ключевые для своей власти.
Р.
