Если мы примем во внимание второй фактор — разнообразие социокультурных установок, то неоднородность рабочего класса становится еще более очевидной . Показательным примером является Дюссельдорф — один из центров прусской провинции на Рейне . В Дюссельдорфе в период после 1870-х гг. было развернуто и затем расширено крупномасштабное металлообрабатывающее производство. Социальная и политическая идентичность местного рабочего класса, однако,- продолжала определяться его «католическим» окружением.
Неудивительно, что до 1914 г. деятельность социал-демократов в Дюссельдорфе была успешной только в среде недавно прибывших иммигрантов и молодых рабочих. Справедливости ради, следует отметить, что в партию здесь вступило и несколько рабочих-католиков, главным образом из числа тех, кто, в отличие от большинства своих единоверцев, обучился на заводе квалифицированному ремеслу. Кроме того, постоянный приток в Дюссельдорф иммигрантов и увеличение численности такой категории рабочих из числа местных жителей, как «рабочие в первом поколении», изменили социокультурный облик города. Тем не менее местные рабочие в большинстве своем оставались верными католической церкви, особенно ее социальным организациям, таким, как Zentrum (Центр), Katholische Arbeiter- verein (Союз рабочих-католиков) и Христианский союз.
Третий — тендерный — фактор, кажется, делает паттерн рабочей организации еще более сложным.
